أسماء الفواكه و الخضر بالأمازيغية ⴰⵙⵙⴰⵖ ⵏ ⵉⵍⵓⴳⵎⵎ ⴷ ⵉⵛⴰⴽⴰⵏⵙ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ

 الشعر الأمازيغي المغربي : تحليل لتراث سيدي حمو الطالب

السيرة الذاتية لسيدي حمو الطالب

• الاسم الكامل: سيدي حمو بن عبد الله الطالب.
• اللقب: يُعرف بلقب "سيدي حمو الطالب"، حيث يشير "سيدي" إلى مكانته الدينية والاجتماعية، و"الطالب" إلى تعليمه الفقهي.
• الزمن: عاش في الفترة ما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين. توفي في النصف الأول من القرن الثامن عشر.

النشأة والتعليم

• مسقط الرأس: وُلد في قرية "آزڭروز" التي تقع في إقليم تارودانت، منطقة سوس بالمغرب.
• التكوين الثقافي: تلقى تعليماً دينياً وفقهياً في مناطق سوس، حيث كان له شيخه سيدي حسين الشرحبيلي، الذي أسس مدارس وأماكن تعليمية في المنطقة.

الإسهامات الأدبية

• الشعر: يُعد سيدي حمو الطالب واحداً من أهم الشعراء الأمازيغيين، وترك إرثاً شعرياً ضخماً يُعبر عن حياة وتجارب أهل سوس. يشمل شعره موضوعات متنوعة مثل الحب، الزواج، الحياة الاجتماعية، والأخلاق.
• أسلوب الشعر: استخدم أساليب تقليدية في نظم الشعر، معتمداً على الأوزان الشعرية الأمازيغية الخاصة. يتميز شعره بالرمزية والتعبير عن القيم الثقافية والدينية.

المرحلة التاريخية

• العصر: عاش في فترة شهدت اضطرابات سياسية في المغرب، بما في ذلك حكم السلطان المولى إسماعيل والصراعات السياسية التي شهدتها البلاد. أثرت هذه الظروف على حياته وأعماله.
• التأثير: كان شعره يعكس الأوضاع السياسية والاجتماعية التي عاشها، وساهم في توثيق الأحداث والتقاليد المحلية.

التأثير والتقييم

• التراث الأدبي: يُعتبر سيدي حمو الطالب جزءاً من التراث الأدبي الأمازيغي المهم، حيث ساهم في تشكيل وتطوير الشعر الأمازيغي وتوثيق التقاليد والمعتقدات.
• الشهرة: رغم أهمية أعماله، فإن بعض شعراء عصره لم ينالوا نفس الشهرة، وذلك بسبب طبيعة إنتاجهم الذي كان يقتصر على النصوص الفقهية والتصوف، ما حصر أعمالهم في المخطوطات. ومع ذلك، فإن شعر سيدي حمو الطالب انتقل عبر الأجيال واستمر في التأثير على الثقافة الأمازيغية.

قراءة تحليلية لكتاب الاستاذ عمر أمرير :  الشعر الأمازيغي المنسوب لسيدي حمو الطالب

يعتبر الشعر الأمازيغي أحد الركائز الثقافية المهمة التي تعكس عمق تاريخ وتقاليد الشعوب الأمازيغية في شمال إفريقيا. ومن بين الشعراء البارزين الذين ساهموا في إغناء هذا التراث الثري، يبرز اسم سيدي حمو الطالب كواحد من أعلام الشعر الأمازيغي في المغرب. يعد سيدي حمو الطالب رمزاً للشعر التقليدي الذي يجسد القيم والقصص والتجارب الحياتية لشعبه.

يشكل شعر سيدي حمو الطالب جزءاً أساسياً من التراث الأدبي الأمازيغي، حيث يحمل بين طياته إشارات إلى التاريخ والأعراف والتقاليد التي شكلت هوية الأمازيغ. تُظهر أعماله مدى تأثره بالمحيط الاجتماعي والسياسي، وأهمية شعره في نقل الحكمة والقيم من جيل إلى جيل.

سيتناول هذا التحليل محاولة لفهم الأبعاد المختلفة لشعر سيدي حمو الطالب، بدءاً من الأساليب الفنية التي اعتمدها، وصولاً إلى المواضيع التي تناولها، وتأثيره على الأدب الأمازيغي المعاصر. كما سيستعرض البحث كيف حافظ سيدي حمو الطالب على التراث الشعري الأمازيغي، وكيف ساهمت أعماله في تعزيز الوعي الثقافي واللغوي بين الأمازيغيين.

بإلقاء الضوء على هذا التراث الشعري، نسعى إلى تسليط الضوء على الأبعاد الثقافية والتاريخية التي يحملها شعر سيدي حمو الطالب، وتعزيز فهمنا لدوره في الحفاظ على الهوية الثقافية الأمازيغية وإثراء الأدب المغربي بشكل عام.

تُعتبر الثقافة الأمازيغية في المغرب غنية ومتنوعة، ويظل التراث الشعري الأمازيغي الشفهي جزءًا أساسيًا من هذا التراث، حيث يحظى باحترام وتقدير كبيرين من قبل سكان منطقة سوس في الأطلس الصغير والكبير. يُعد الشعر الأمازيغي شكلاً تعبيرياً مميزاً ساهم في تنمية الإبداع والابتكار لدى الأمازيغ. وعلى الرغم من تطور هذا الفن، لا يزال الشعراء في هذه المنطقة ينظمون قصائدهم مستلهمين من الأساليب القديمة، مستحضرين أسماء الشعراء التاريخيين الذين ساهموا في تشكيل وتطوير الأغنية السوسية، مثل مؤسس فن الروايس، الشاعر الحاج بلعيد (1873-1945)، وغيره من الشعراء الذين سبقوه. ومع ذلك، فإن الذاكرة الجماعية لم تستطع حفظ أسماء العديد من هؤلاء الشعراء عبر الزمن، باستثناء القليل منهم الذين تركوا إرثًا أدبيًا ضخمًا يستحق الدراسة والبحث.

في هذا السياق، يسلط كتاب "الشعر الأمازيغي المنسوب إلى سيدي حمو الطالب" الضوء على التراث الشعري الشفهي لأحد أبرز شعراء سوس في الأطلس الصغير، سيدي حمو بن عبد الله. يحاول الباحث عمر أمرير من خلال هذا العمل تحليل شعر هذا الشاعر، متبعاً منهجًا يتناول التعريف، الوصف، والتحليل. يوضح الباحث أن سيدي حمو الطالب عاش في القرنين السابع عشر والثامن عشر، خلال فترة مضطربة في تاريخ المغرب، حيث عاصر حكم السلطان المولى إسماعيل والأزمات السياسية التي خلفتها الصراعات بين السلاطين أحمد وعبد الملك وعبد الله، والتي أدت إلى تمزق سياسي وظهور العديد من الثوار، خاصة في منطقة سوس.

يستعرض الكتاب قرية "آزڭروز" في إقليم تارودانت، مسقط رأس الشاعر، ويشير إلى الأماكن الأخرى التي زارها وفتح عليه فيها الشعر. كما يسلط الضوء على تكوينه الثقافي والفقهي، مشيرًا إلى شيخه سيدي حسين الشرحبيلي (1142هـ) الذي كان له تأثير كبير في مناطق سوس من خلال بناء المدارس والأسواق. يرتبط لقب "الطالب" بالشاعر نظراً لتكوينه الفقهي، بينما تشير إضافة "سيدي" إلى مكانته الرفيعة في قلوب معاصريه، حيث كان يُنظر إليه كأحد الصالحين والمتصوفين في المجتمع السوسي.

يتناول الباحث في الكتاب مقارنة بين سيدي حمو الطالب وشعراء آخرين في التاريخ الأدبي، مثل الصوفي سيدي عبد الرحمن المجذوب، وامرئ القيس والنابغة الذبياني، ويمر عبر فترة تطور الشعر الأمازيغي منذ العهد الروماني وحتى القرن الرابع عشر الهجري، حيث شهد الشعر الأمازيغي تجديداً في الإبداع والتدوين والدراسة.

كما يُعرّف الباحث مصطلح "آمارڭـ" كمصطلح خاص للشعر الأمازيغي، على الرغم من وجود مصطلحات أخرى. ويشرح أن الشعر الأمازيغي يتسم بأوزان خاصة تتراوح بين أحد عشر وزناً، تبدأ بـ"آسيف آمزوارو" وتنتهي بـ"آمڭارو"، وتسمى الأوزان "أيسافن" مع قياسات محددة لكل وزن.

يستعرض الكتاب في الباب الأول شخصية سيدي حمو، مصادراً شعره، ويشدد على أن رغم اهتمام الناس والأجانب بشعره، كان هناك شعراء آخرون في عصره لم ينالوا نفس الشهرة، بسبب أن بعضهم كان يقتصر إنتاجه على الأبحاث الفقهية والتصوف، مما حصره في المخطوطات. يربط الباحث هذا الأمر بوجود ثلاثة عناصر ضرورية للشاعر: الموهبة، الثقافة الشعبية، والثقافة الإسلامية.

في الباب الثاني، يعرض الكتاب مضامين شعر سيدي حمو، الذي يتناول مواضيع متنوعة مثل المرأة، الحب، والزواج، وقيم الحياة الدنيا. كما يتناول الشعر موضوعات تخص الحياة الآخرة بتأثير من التكوين الديني للشاعر، مستعرضاً مشاهد مختلفة من الآخرة مثل سؤال القبر، الحساب، الجنة، وغيرها.

وفيما يتعلق بالشكل، يوضح الباحث أن بعض النصوص الشعرية لا تعالج موضوعاً واحداً بل موضوعات متعددة، وقد تكون نصوصاً مستقلة أو جزءاً من مجموعة شعريّة أوسع. يُعتبر هذا الكتاب، الذي هو في الأصل رسالة جامعية لنيل دبلوم الدراسات العليا (1985) بإشراف عباس الجراري، مساهمة قيمة في إبراز جوانب من التراث الشعري لأهل سوس، ويعد مقدمة لجهود بحثية مستقبليّة لجمع وتوثيق المزيد من الوثائق المتعلقة بالشعر الأمازيغي.

 

 

تعديل المقال